太上老君混元三部符

道家符籙類典籍。三卷。原書不著撰人姓氏,亦不著成書年代,考道家符頡,《太平經》已有其說,其名為「復文」;或藏之幽處,則神佑之,或燒而吞服,則卻病延年。然其形體,均極簡單。用地復疊以成文,如兩地字橫列於上,而下並列三子字等,此為道家初期符籙,到了魏晉南北朝時,道家符籙之形體漸趨複雜,而多變化,如《抱朴子》所載諸符。其形體尤趨神異。考本書所載符籙,書中所引可考之人物官名判,如漢武帝,二千石及其實權之刺史、縣官數,此書當出於唐宋間。此書分上、中、下三卷。上卷載都匠符三道,解穢符十一道,安宅符三十一道,辟土氣符二十九道,移遷符三道,辟火符十道,止䰧耗符三十二道,田種符八道,利蠶符三十道,喪死咎疰符三十五道、百怪符五十三道、鼠怪符十九道,鬼怪符十九道、蛇怪符七道,狐怪符十道,共計三百道。中卷百怪符一百一十七道(包括鷄怪符、釜怪符、井怪符等),十二時地符十六道,護身符四十五道,捍厄符十九道,其計一百九十七道。下卷延年符十二道、辟鬼符二十八道、安魂符三十三道,斷惡夢符二十九道、辟瘤符五十三道、求子安胎符二十八道、產難符二十五道、卻蚊虻符五道、求官符二十三道、治病符十道、百解符二道,計二百四十八道。統計全書所載延年治病消災辟邪諸符凡七百四十五道。各符之下分別注其用法,或朱書紙上,或朱書桃板,或吞服,或焚燒,或佩之於身,或懸之於室,其法各異,此書皆一一備載。對於研究道教符錄者,實為重要的參考資料。