宮觀壇墠。道教祭祀天地,供奉神靈和做法事的場所,稱宮或觀。《太清玉册》卷五:「宮者,帝王深居之所曰宮」。空出口不 東漢方士。一作「宮嵩」。琅邪(今山東膠南琅邪以北)人。傳曾師事于吉,吉授以《太平經》170卷。順帝(125一144在位)時,詣闕,「上其師于吉曲陽泉水上所得神書百七十卷,皆縹白素白介青首朱目,寫《太平青領書》,其言以陰陽五行為家,而多巫觋雜語。有司奏崇所上妖妄不經。乃收藏之」。《神仙傳》卷十謂:「服雲母,數百歲有童子之色,後入紵嶼山仙去」。事見《後漢書•劉焉傳》。
宮觀壇墠。道教祭祀天地,供奉神靈和做法事的場所,稱宮或觀。《太清玉册》卷五:「宮者,帝王深居之所曰宮」。空出口不 東漢方士。一作「宮嵩」。琅邪(今山東膠南琅邪以北)人。傳曾師事于吉,吉授以《太平經》170卷。順帝(125一144在位)時,詣闕,「上其師于吉曲陽泉水上所得神書百七十卷,皆縹白素白介青首朱目,寫《太平青領書》,其言以陰陽五行為家,而多巫觋雜語。有司奏崇所上妖妄不經。乃收藏之」。《神仙傳》卷十謂:「服雲母,數百歲有童子之色,後入紵嶼山仙去」。事見《後漢書•劉焉傳》。