《道德經》注本之一。《林子三教正宗統論》之一種。六卷。林兆恩撰。林兆恩(1517–1598)，字龍江，號子谷子，明末福建儒士，融合三教之說，著書萬餘言，開創「三一教」，人稱「三教先生」，以道教內丹法為其修養之要義，卷前有作者自序一篇，撰於明萬曆戊子(1576)，當作於是年。序稱：「道也者，非他也，常道之道也；德也者，非他也，上德之德也，上德之德，常道之道也。常道士德，其可得而言乎。讀者悟意而忘言，斯為得之」。本書共有注文二百四十餘條。注文廣採王道、程俱、呂虛白、嚴君平、吳幼清、吳吉甫等等諸家之注，參考莊子、列子、淮南子以及孔孟、程朱之說，從悟道與修養的角度闡發老子的思想。如釋「道冲」曰：「道也，常道之道耶，冲也者冲也，冲和之冲耶。《中庸》曰“發而皆中節謂之和”，豈非道以和為用耶」。又引金華山人注曰：「地戶天門，出入氤氳。綿綿升降，臻襲飛根。透關過節，充塞乾坤。採集靈景，去其故氛。冲和入體，以活谷神，其有深旨，非仙不聞。能知冲用，飛昇崑崙」。有的觀點異於他注，如釋「絕學」為：「夫絕學者，非以絕學也，而老子之學，為“道”以為學也」。認為絕學即道學。卷末附其門人盧文輝與陳大道跋文兩篇，極為推崇此注契合老子本心。書中所引呂虛白、金華山人、司馬溫之注解，原注不傳，惟賴本書幸存一二。卷中注引頗多之宋呂虛白「講義」，以丹道注老，內容精深獨到，殊可珍貴。本書於清咸豐丙辰(1856)由翁天鐘重梓，今編入《藏外道書》第一册「古佚道書及經典類」。