敦煌遺書中保存的道教經典。1900年，道士王圓籙在敦煌莫高窟藏經洞中發現大量古代文獻和檔案文書，世稱敦煌遺書。其中道教文書抄本約有五百多件，包括道家諸子、道教經典、科儀、類書、論著、詩詞、變文等，約一百多種。其抄寫年代，約在公元6世紀中葉至8世紀中葉，即南北朝後期至唐代中期大約200年的時間。其中尤以唐高宗、武后至唐玄宗時期的寫本最多。這一時期正是中原地區道教發展興盛，《道藏》開始編輯成書的時代。河西地區道教發展也進入興盛時期，因而出現許多道觀和道經抄本。從唐肅宗時起，吐蕃佔有河西地區，歷時百年。吐蕃統治者信奉佛教，道教在河西地區幾乎絕跡，佛教徒抄寫佛經，有時將道經抄本截斷，重新粘貼後，在背面抄寫佛經或練習寫字。因此，少數道經抄本得以與佛經寫本同時保存下來。敦煌道經的發現，可以彌補現存《道藏》的缺佚。其中約有半數抄本是明朝《正統道藏》未收入的早期道教古籍。其中如《老子化胡經》、《老子想爾註》等書，正是元代焚毀道經後缺佚的重要道書。《太平經目錄》、《無上秘要》、《太玄真一本際經》、《靈寶升玄內教經》等抄本，則可補足現在《道藏》本的殘缺。其他已見於《道藏》的經書抄本，亦可用作校勘的古本。敦煌遺書的發現，引起了中外學者的注意。如日本大淵忍爾，撰有《敦煌道經目錄編》、《敦煌道經圖錄編》等，頗有參考價值。