(1)指三界眾生五種業報。《上清太上開天龍蹻經)卷二：「是故為說三界感差，受報各異，而有五種。一者未入三界繫縛之位，雖生其域，非三界因，出於生滅，上生四人天也。二者感生無色業，上出色欲，猶四輕塵，捨識增修，妄形神淨也。三者感生色界之業，為色深重，漸捨六塵，三度重捨十八天報。四者感生欲界之業，六欲耽染，故感六天。五者感生三惡道業，為耽六欲，三毒見生，而落畜生、餓鬼、地獄道也」。謂三界眾生五種根性。《上清太上開天龍蹻經》卷二：「又為眾生，根性參差，雖同一天，鹹有五種。一者三洞三界，二者應化三界，三者反出三界，四者流來三界，五者輪迴三界」。
(2)指五種神芝。即：「龍仙芝、參成芝、燕胎芝、夜洞芝、白梓玉芝。生長在句曲山上，即茅山上。(見《上清道寶經》卷四「句曲山上神芝五種」注)。
(3)指齋法有五種之格。即：第一救急治病，承用天師旨教法人，三元方謝，乞生丐活，自縛泥額塗炭之法，並在旨教之中。第二靈寶梵行集賢觀化修身種福之法，其中又有生死謝罪責己思之法。第三上清仙陷為七世先亡遷升之齋，亦隨月修直善行之法。第四真一守之齋。其別隱靜養神續命清永長齋，不在五條之例。(見《洞真太上八素經修習功業妙訣》)。