禦注經典類書。《道藏》載其四卷。道、德各二卷。《末史•藝文志》、《文獻通志•經籍考》、《郡齋讀書志》及《郡齋讀書附志》均載宋徽宗《御解老子》二卷。宋徽宗本名趙佶，繼哲宗為帝，多才多藝，時理學正流行，其深究道德經義，於重和元年(118)秋八月辛酉「詔班御注《道德經》」。九日丙戌，「詔太學、闢雍，各置《內經》、《道德經》、《莊子》、《列子》博士二員」。由此推知此書蓋成於1118年或稍後。本書《道經上》開頭有徽宗小解：「道者，人之所共由，德者，心之所自得。道者，桓萬事而無弊，德者，充一性之常存。老子當周之末道降而德衰，故著書九九篇以明道德之常而謂之經。其辭簡，其旨遠，學者當默識而深造之」。又於《德經上》卷首曰：「仁義禮智，隨量而受，因時而施，是德而已。體道者異乎此」。宋徽宗注與唐玄宗注一樣，極崇老子，注中廣引《莊子》、《列子》、《論語》、《孟子》、《詩》、《書》等語以印證其理。蓋御注《道德經》，「非注經也，乃以《道德經》印證其治道治法耳」，故御注類《道德經》多失老子原旨，只屬一家言。又有章安撰《宋徽宗道德真經解義》乃是對徽宗御注所作之注，二者可互參。此書見載《道藏》洞神部玉訣類「良」帙由。