(1)干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古以干支相配記曰，子記時辰。也以干為陽，支屬陰，故干稱為奇，支稱為偶。唐張萬福《傳授三洞經戒法線略說》卷上：「甲乙曰干，子丑曰支，以相配合，數成六焉。干者日也，陽之精，稱奇，一三五七九數也；支者辰也，陰之靈，稱偶，二四六八十數也。陰陽翕闢，萬二千物具而有神焉」。
(2)十天干、十二地支的合稱。原作「幹枝」。干猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏，明天地之道，達陰陽之變，為三才首君。故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈，澹泊無為，而俗自化，即製干支之名，以定歲之所在。其十干曰：闋逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽。十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單阏、執徐、大荒落、敦胖、協洽、沼灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕《獨斷》曰：「干，幹也。其名有十，亦曰十母。即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。支，枝也。其名十二，亦曰十二子。即今子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也。三皇取天開子，地闢丑，人生寅之義，故干支之名在天皇氏始製，而地皇氏則爰定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。至伏羲，仰觀俯察，始畫八卦，通神明之德，類萬物之情，以作甲曆」。《路史》云：「伏羲命潛龍氏筮之，乃迎曰，推策相剛，建造甲子，以命歲時。配天為干，配地為枝，枝幹配類，以綱乎四象。至黃帝命大撓探五行之情，考天書三式(太乙神數、奇門遁甲、大六壬合稱三式)，以十干、十二支，衍而成六十，取納音聲而定之為納音。即甲子乙丑海中金之類是。風后釋之，以致其用，而三命行矣。上言名數，學者可以理數推之，不可究其實有矣!」