經書。外丹著作匯編。是一部富有科學技術內容之道書。九卷。編纂人不詳。該書以「庚道」為名者，蓋中國古代煉丹術稱黃金為「庚辛」，是「庚道」即煉黃金之道。卷一《文真子金丹大藥寶訣》條有蒙軒居士書於「紹興甲子中元」字樣。紹興甲子，係南宋紹興十四年(1144)。是知成書當在公元一一四四年之後。據今人陳國符考證，書中所載丹法大部分為唐末人所作，少數為唐以前或元明時作品。如卷六《丹陽術》云「辰砂」；又題下注云：「廣德沈先生傳華亭張道人」。按此廣德、華亭並行，當皆為州府名。宋廣德軍，元廣德路，明廣德府，政府為州。華亭縣，唐置宋因之，元升府。故此傳授當在元代。諸外丹黃白法中，以此法用草木藥最廣。又如卷二《月桂長春丹》中《關庚法》云：「江西青氣礬」。按江西行省，元置，明清因之。又云：「用兆廬甘石一兩，即回回名脫梯牙」。按元忽必烈對中國內地之西域人與其後裔稱為回回。再《蒲真人上品大藥》下注：「葛可久傳陳庶子，庶子傳授」。此書又收入明《正統道藏》。全書共分九卷，每卷俱載黃白法或外丹法若干條。卷一載「砒匱養丹陽法」、「凡匱法」、「煮粉砒九轉法」、「文真子金丹大藥寶訣」、「魏真君頌藍子真注」、「寒林玉樹湧泉匱法」等條；卷二載「月桂長春丹」、「劉浪仙感氣大丹」、「神仙大藥四神匱」、「蒲真人上品大藥」等條；卷三載「太上靈砂大丹」、「李洞玄神丹妙訣」；卷四載「東坡三黃匱法大有力驗」、「太上洞玄太丹訣」；卷五載「假朱砂法」、「澆淋法」、「再添養生朱砂法」、「伏朱砂法」、「伏義朱砂見寶」、「摻制大丹法」、「鍛白朱砂」、「澆淋朱砂匱」、「死貼身藥」、「獨體朱砂靈驗」條；卷六載「丹陽術」條；卷七載「竄制賀如銀法」諸條：卷八載「升仙大丹九轉靈砂訣」、「青霞子十六轉大丹」諸條；卷九載「西蜀玉鼎真人九轉大丹」、「葛仙翁長生九轉靈砂大丹」、「葛仙翁寶硝秘法」、「九轉十六變靈砂大丹」、「外丹」、「三聖法亦名小九轉」、「考異」諸條。各條中又包括若干具體丹法，具載藥物名稱、劑量和製作方法。大小丹共數百餘條。所載丹法數量之多，使用金石藥和草木藥之廣，藥物配方和劑量之合理，為現存外丹著作所少有。如卷一《砒匱養丹陽法》所載：「用不夾石明淨者半斤，碎作小豆粒大尤好，以二兩作一包，白紙包入粗布袋內；依時採夏枯草日乾燒灰，沸湯淋濃汁，磁罐懸胎煮，頻添汁五、六日布袋漸輕，汁濃，火上試之有烟，乃以藥煮出汁內，煮至七、八日藥已在汁內，如此小不下是石腳也。不必盡却，將藥汁別用一罐徐徐煎之，待乾，作一塊褐黑色乃伏也，慢焙十分乾無濕氣，方入鼎封固下灰池。頂火一兩半，離寸半養三日，漸加二兩養三、七日，取看台子不損動；養至三十五日開看灰白色，上如水濕成矣。燒看作汁，如有烟未斷魂以鐵匙下乳碎，入好合封。再養一月，又開看，如黃色漸乾下濕，火上燒之作汁無烟者全死也。未真死，再依前法封養一月，其藥白色光澤，火燒不作汁如石，乃真死了。乃灰霜被火氧化，全砒體真死，碎為米粒，作匱用」。從大體上看，是在搞砒和草木灰的反應： AS4O6(砒)+6K2CO3 (草灰)─ →4K3ASO3+(亞砒酸鉀)+ 6CO2，(參見張覺人《中國煉丹術與丹藥》)這裡的亞砒酸鉀可以有4O7‘ K2AS2O4或KASO6等形式的鹽存在，久燒之後，可以分解出六氧化四鉀而成為K3ASO3式的含砷量最低。所謂燒了發烟，指的分解出三氧化砷。又如《作華池法》：「用石灰同灶灰以飲湯調勻，揑作揲子，盛金公與脫出靈砂一同煎，令白則寶成矣」。按華池是水法煉丹中的重要工具，是用來盛濃醋酸的溶解槽。醋中投入哨石和其它藥物，硝石在酸性溶液中提供硝酸根離子，起類似稀硝酸的作用，可使許多金屬和礦物溶解。這種把酸反應與氧化還原反應統一起來的實踐方法，是我國古代煉丹化學史上的一大創造。再如卷二《升粉霜法》：「汞一兩，以食鹽一兩，明礬二兩，硝六錢乳為細末。入汞一兩在內殺研不見星。入水火鼎，赤石脂固縫，鹽泥再固縫，口以竹絲擦，口縫中乾，取出竹絲，留一小孔名玄關一竅，上火逼鼎內水氣出盡，以赤古脂填實此竅。如不留此竅，則鼎內水氣攻要出，固濟口縫，則作裂縫也」。此是在作下列反應：Hg+2NaCI+A1s(S。d)3•2KN。一一)Na：NaCl+Al2(SO4)3.2KNO─ →Na2SO4+ K2SO4+Al2O3+SO3+2NO2+HgCl2其方中硝起催化劑作用，使產生粉霜(HgCl2)的反應較完全。又如卷六所載製作「輕粉」即甘汞(HgCl2)之配方等，據近人研究，大都已接近理論原料的用量，表明當時煉丹術已相當成熟。張覺人稱此書為《道藏》中記載各種煉丹最詳悉的一部好書。該書為道教外丹著作之匯編，其選錄之標準是「多取其尤者」，故在丹法上較為精確。舉凡道教外丹藥物之名稱、配方、劑量及其所用器皿製作方法，為《本草綱目》所採用。是研究道教外丹術的發展史及古代化學、鑄造術和藥物學的重要資料。是書收入明《正統道藏》洞神部眾術類「盛」字帙。