養生名詞。謂心。《長生詮經》引虛靜天師語：「欲得身中神不出，莫向靈台留一物，物在心中神不清，耗散真精損筋骨」。又「三茅真君」語：「靈台湛湛似冰壺，只許元神在裡居：若向此中留一物，豈能證道合清虛」。元王惟一《道法心傳》引《大道歌》：「莫問靈台留一物，物在心中神不清，耗散真精損筋骨」。三茅真君曰：「靈台皎潔似冰壺，只許元神裡面居，若向箇中留一物，平生便是不清虛」。金於道顯《離峰老人集》卷上《寄張官欲出家》詩：「脫了陰陽無造化，先天一物照靈台」。《性命圭旨•涵養本源救護命寶》：「觀心之法，妙在靈關一竅。人自受生感氣之初，稟天地一點元陽，化生此竅，以藏元神。其中空空洞洞，至虛至明，乃吾人生生主宰。真所謂有之則生，無之則死。生死盛衰，皆由這箇。儒曰靈台，道曰靈關，釋曰靈山」。《莊子•庚桑楚》：「不可內於靈台」。釋文：「郭(象)云：心也。案謂心有靈智能任持也」。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷四：「……當於心，所謂靈台也」。