道教方術名詞。原為漢代數術之一。《四庫全書總目提要》：《易緯幹鑿度》記載太乙行九宮尤詳，遁甲之法，實從此起。其法以九宮為本，以三奇、六儀、八門、九星為緯，看其吉凶，以作趨避。以日生於乙，月明于丙，丁為南極，為星精，故乙、丙、丁都叫做奇。甲本之於陽首，戊己下六儀分麗以配九官，而起符使，故叫遁甲。神其說者托言出於黃帝、風後和九天玄女。實則其學盛於南北朝。奇門遁甲術以古代天文律曆學為基礎，以推事物及人事之吉凶，在晉代道教中已較流行。葛洪《抱朴子內篇•登涉》引《玉鈐經》說：想要入名山，不可不知遁甲秘術。並引用《太乙遁甲》及《遁甲中經》又說：我少時有入山之志，因此行，學遁甲書，有六十餘卷，抄集其精要。據考，葛洪曾撰《遁甲肘後立成囊中秘》一卷，《遁甲返覆圖》一卷，《遁甲要用》四卷，《遁甲秘要》一卷，《三元遁甲圖》三卷等，表明魏晉時道教有關遁甲術的書不少。道士入山修道，特別留心趨吉避凶，故遁甲術在道教中得以廣泛應用，道士並由此製成遁甲盤，以便測知時間和方位的吉凶。古代也有將此術運用於戰爭中。因遁甲術涉及八門，即：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，故又稱「八門遁甲」。