道教名山。位於江蘇省句容與金壇兩縣之間。原稱地肺山，又名句曲山。為我國道教名山之一。據《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》載，為道教七十二福地之中的第一福地，是道教十大洞天之中的第八洞天，名「金壇華陽洞天」。位於山北的良常山上的良常山洞，為道教三十六小洞天之中的第三十二洞天，曰「貝常放命洞天」。山中峰巒疊翠，白霧縹緲，樹木叢叢，清泉潺潺，風景秀麗，氣候宜人。西漢景帝時，陝西咸陽南關茅盈、茅固、茅衷弟兄三人於山創建茅庵，隱居修道，窮究醫書，採集草藥，炮製提煉，制成丸散膏丹，為附近黎民百姓施藥治病，不畏風雨酷暑霜雪嚴寒，不分晝夜，患者隨請隨到，直將患者治癒為止，始終不取分文，深受四周村民的尊敬和愛戴。仙逝後，周圍群眾為感激生前恩澤，以表懷念之情，更句曲山為三茅山，後人簡稱茅山。後許多高道隱士前來茅山創建宮觀，隱居修煉，著書立說，創派演教，著名者如葛玄、葛洪、楊羲、許穆、陸修靜、孫遊岳、陶弘景等等；南朝齊梁時陶弘景於山築館修道，力主楊羲之道教上清派，並搜集、整理、充實、發展該道派，使其教派理論系統、儀式規範、組織規模，成為道教茅山派，亦稱道教茅山宗，尊三茅真君為該派祖師。茅山派自南北朝至宋代與江西龍虎山、閣自山天師符籙派並行於世；元代成宗大德八年(1304)，封三十八代天師張與材為「正一教主」，令其總領三山(龍虎山、閣皂山、茅山)符籙，於是茅山遂漸成為道教正一派的主要道場。由於北方全真道派勢力的不斷擴大，茅山遂因全真道的傳入，而成為萬壽、萬寧、萬福三宮沿續正一道統，乾元、玉晨、白雲、德佑、仁佑五觀習傳全真道派。山中建有各種道教建築三百餘處，五千餘間，規模宏大，氣勢磅礴，後因兵火與自然災害，許多建築日益被毀，至清末尚存房屋九百餘間，現僅存九霄、元符二宮，總稱茅山道院，是全國道教重點開放宮觀之一。山間道教名勝古蹟有大茅峰、中茅峰、小茅峰、抱樸峰、華陽洞、玉柱洞、仙人洞、洗心池、喜客泉、金牛穴等等。為江蘇省旅遊風景區之一，是江南道教勝地之一。