(1)煉養名詞。《太上大道玉清經》卷十《法印品第二十》：「善男子形不全者，不能無生；生不全者，名為入死」。

(2)因為世上雖然有了這個人，但又不能永久的存在，將來必定要死，死後把尸骸埋「入」土中，年代長遠，連枯骨也化為烏有，似乎更深「入」地下去了，這種情況，就說他是「入死」。《道德經•五十章》：「出生入死」。有兩種解釋：人離開生路，就走進死路。如王弼注：「出生地，入死地」。另為人始於生而終於死。吳澄注：「出則生，入則死；出謂自無而見於有，入謂自有而歸於無」。通常的解釋，如蔣錫昌說：「此言人出於世為生，入於地為死」。