書名。道家服氣養生典籍。不分卷。原解不著撰人姓氏，亦不著時代。宋《秘書省續編到四庫缺書目。仙家類》及鄭樵《通志•藝文略》均有著錄。是書首引《莊子》「指窮於為薪火傳也」一語，以闡述服氣之理。謂火借薪傳，命由氣延。人之生命，一息一得，納氣養生，可以延命，納養得理，其生不盡。書引《陰符經疏》以明養生之道在於絕欲還真。謂「五賊」皆欲，心之所味亦然。人但以味適口充腹，養其性命，然其長欲亂神，反致疾天，不食五味，可致神仙。故廣成子要積火焚五毒以去五味。使「其心陽和氣充，布氣流液，如心在陽，故五味消，滋味自淡也」。欲求神仙，當先營氣，「但能握固，閉氣，吞液，氣化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨，胎結丹田，綿綿長存」。服氣之法與《太清服氣口訣》所述大致相同。如嚥氣須徐徐嚥，不得洩，須心意坦然，無疑無畏；須朝暮子午，四時服之；須四體調和，欣樂自足；須棄滋味，坦然無思，自然飽足，絕粒久視。未有存神、嚥氣與叩齒念咒之法，及咒語四言五十六字。該書收入《道藏•洞神部•方法類》盡字號。與《太上老君養生訣》、《太清服氣口訣》二篇同卷。