(?–989)  北宋初道士。字圖南，號扶搖子。據《宋史》記載，為亳州真源(今河南鹿邑)縣境內人，早年熟讀《詩》、《書》、《易》、《禮》等儒學經典，博通百家之言，有濟世從政的大志。後唐長興(930–933年)年間，他應考進士，不中，於是放棄仕途，遊歷名山，求仙訪道，長期隱居在武當山九室岩，服氣辟穀二十餘年。後來移居華山雲台觀和少華山石室，與隱士李琪、呂洞賓等為友。後周世宗顯德三年(956處)，召陳搏入宮，問以煉丹飛昇之術，搏回答說：「陛下為四海之主，當以致治為念，奈何留意黃白之事(即煉丹術)乎?」世宗命為諫議大夫，固辭不受，賜號「白雲先生」。相傳他常煉功長睡，百餘日不起，世稱「隱於睡」者。北宋太平興國(976–984)年間，至京師建議宋太宗「遠招賢士，近去佞臣，輕賦萬民，重賞三軍」。甚得太宗宏信，賜號「希夷先生」。陳搏好研《周易》，常手不釋卷。曾作《無極圖》，刻於華山石壁。又作有《先天圖》。邵伯溫稱陳搏《易》學，「不煩文字解說，止有圖以寓陰陽消長之數，與卦之生變」。其思想對宋代理學有較大影響，據傳理學開山大師周敦頤的《太極圖說》就是由陳搏的《無極圖》衍化而來。著作頗多，但大部份已經佚失。《正統道藏》中收有《陰真君還丹歌注》，題名為陳搏所作。善長書法，所書大四尺，潑墨濃厚。其書多於行書，雄渾有力。據傳「開張天岸馬；奇異人中龍」石刻楹聯即為其所書。