內煉術語。即還精補腦，養性了命之功。《周易參同契》：「贍理腦，定升玄，子處中，得安存」。清劉一明注：「此一段言修性之事。修性者，即面壁出神之功。面壁之說，非是靜坐面對石壁土壁，乃是對景忘情，有無不立，萬物皆空，如面於壁而一無所見之義。旁人以靜坐面壁謂之面壁，豈知面壁之理乎?試申修性面壁之理。贍理腦者，贍養也。理即性也。腦在一身之最上處，頭之後，係耳目視聽不及之處。此言養性，必至於聲色俱化，空無所空，至靜之境，方為極功。蓋修道不到極靜之境，不但陽神不得出，即陰神也不得出。果養性至於極靜，則性命皆了，形神俱妙，時至脫化，定昇玄都，即佛祖所云吾為汝保任此事，決定成就之意。然未到脫化之時，不可急迫，須當溫養，故曰“子處中，得安存。”子即聖胎法身，當兩七聚，輔翼人，己是聖胎完全，如子在胞中，穩穩當當，安存而待時矣!」