內煉術語。即金液還丹之異稱。《悟真篇》：「雪山一味好醍醐，傾入東陽造化爐。若遇崑崙西北去，張騫始得見麻姑」。清劉一明注：「雪山在西為金，象元情，醍醐為水，象元精，東陽為木，象元性，造化爐為火，象元神，取元情元精之金水，傾入於元性元情之木火，以木火而煉金水，以金水而制木火，刑以成德，德以全刑，刑德兩用，則金木相併，水火相濟，四大和合而丹還矣，此外丹法象也。崑崙山在天地之西北，為萬山之祖脈。比之先天真一之氣，為生物之主氣。西北屬乾，在地至高之處。高者為陽，張騫陽也，麻姑陰也。當還丹已結，化為真一之氣，由微而著，陽氣充足，大藥發生，渾然天理，剛健中正，脫出一粒至陽之丹。以此丹而點一身後天之陰，如貓捕鼠，假陰化而真陰見，陰陽渾合，結為聖胎。故曰若遇崑崙西北去，張騫始得見麻姑。始得見三字內，包工夫層次，這還丹未到陽極之時，張騫未許見麻姑。若養到陽極之時，張騫始得見麻姑。真陰真陽相見，道心人心，俱化而為良心，真知靈知，盡變而為良知。一粒黍米之珠，懸於虛無之中，非色非空，照見三千大千世界，絕無遮礙，此內丹法象也。外丹者已失而復得，從外而還於內，還丹是也。內丹者，已還而鍛去陰氣，從內而發現真白，大丹是也。外丹成，內丹就，功成名遂，逍遙於無何有之鄉矣」。