修煉功法。其方法為：第一，雙足跏趺坐。雙跏趺(雙重盤)或單跏趺(單盤)及方便坐法均可。惟以雙盤為佳。上部端正，坐宜穩定，盤足可使兩腿活動靜止。惟易酸麻，氣血通時則不酸麻矣。右足置於左腿上，再左足置於右腿上，為雙盤，宜盤圓而穩。單盤左壓右為「如意坐」，右壓左為「金剛坐」。方便坐亦有定法。第二，兩手結定印。兩手相合結印，放在下丹田處，即近小腹之大腿處，曲肘，虛腋，手掌心向上，左手置右手上，兩大拇指輕輕相拄，即使生命本身之陰(右)陽(左)電能(力)，自身互相交流，循環不息。坐定以後，全身肌肉與神經均宜放鬆，切忌緊張。第三，頭宜正宜頂。正則不向左右偏歪，向上頂起，則精神自振，而上接天氣。頭面忌向上仰起，囟門向上，下顎即揚起，而大腦偏重於後。故不適宜。頭部平正鬆馳，可使腦下垂體不受壓迫，而有舒適安和之感。第四，下顎自然微收。下顎自然微收，切忌仰起，亦不可過分內收，以免頭勾下。此可抑制頭部左右兩大動脈管，即使輸送血液至腦部的工作緩慢或減少，而引致大腦清靜舒適。第五，兩目微閉或垂簾。初習靜坐者，下手以閉目內視，回光返照為訣。兩瞳垂簾用於外觀一點，觀物，觀光，觀象等法為多。垂簾即微張兩目，留一線光注於坐前一處。第六，兩耳宜直宜舒馳。頸部為中腦、小腦、腦橋、遷髓等，及大腦與脊髓傳達及聯絡主要線。不可縮頸或偏倚。緊張及脹大，以使頸神經叢鬆馳。免阻滯上述各部之活動。頸不直則頭不得正。第七，叩齒舐齦。上下齒宜微叩，不可過分用勁，可免終身齒病。舌微向上翹起，舌尖抵住上齦的唾腺，俗稱搭天橋，以接引神水(即腦下垂體所放射內分泌之一的唾液)，有津液滿口，即吞之，分三次緩緩意送丹田。第八，肩背宜平宜正。兩肩微張，宜平宜正，切忌扣肩沉肩，或一高一低，亦忌涵胸拔背(沉肩拔背，太極拳家與部分內煉家乡主之，實不可)。兩肩扣沉，脊梁彎曲，身體重心便落在尾骨，尾骨受到重壓，神經末楷受到抑制，便難得舒適和持久。背部板平，兩肩微張(不可過張)，則無陷胸之弊。放鬆，則無緊張之弊。第九，脊柱豎直挺伸。脊梁豎直，如串銅錢然，則腰自正直，身軀異高，脊髓通暢，脊骨舒展，且無彎腰駝背或涵胸拔背之弊，而身體重心，自然落在軀幹之底。如此便易坐得舒服和持久不倦。須知脊柱為軀幹之中軸，為督脈(脊髓神經一中樞神經系統)之所在。上戴頭顱，中藏脊髓，下聯髖骨，兩側附肋骨，構成胸廓與脊椎骨相啣接，有韌性者為軟骨，五臟六腑俱附於胸背。挺脊豎腰便可延緩其衰退與委縮，並使脊椎骨與軟骨保持韌性，內中脊髓保持舒暢，中樞神經系統健壯而不老衰，並預防腰疾等多種病。(見《道海玄微》)。