(1)喻行踪無定。《後漢書•杜篤傳•仙都賦》：「遂天旋雲遊，造舟於渭，北航涇流」。後多指道士參訪、求道。唐李益《李尚書詩集•入華山訪隱者經仙人石壇》：「鳳駕升天行，雲遊恣霞宿」。

(2)宮觀清規。道士出遊尋真問道謂之雲遊。道士奉天之士，謂本乎天者親上，故曰雲遊。雲遊之上必會祈晴禱雨，祛邪斷怪，拯災拔難，及善風水，能風鑑，會星命，能昤作，會畫書，方可雲遊。全真道稱道士遊歷行持有二意：①稱看山水明秀花木之紅翠，或玩州府之繁花，或賞寺觀之樓閣，或尋朋友以縱意，或為衣食而留心。如此之人，雖行萬里之途，勞形費力，遍覽天下之景，心亂氣衰，此乃虛雲遊之人。②稱參尋性命，求問妙玄、登蛾瞼之高山，訪明師之不倦，渡喧轟之遠水，問道無厭。若一句相投，便有圓光內發，了生死之大事，作全真之丈夫。如此之人乃真雲遊也。參閱《重陽立教十五論》

(3)指道士遊歷山水、尋師訪友、參悟道法而行踪飄忽，如天上之雲，故名雲遊。《太清玉册》謂道士出遊，尋真問道，叫做雲遊。雲遊在外的道士也叫遊方道士。