道教最早的經籍總集。道教經書主要是由道家書、方書、道經和傳記四人部分組成。最早出現的是道家書，如老、莊、關、列等；其次是方書，包括古代神仙家、陰陽家等書，如醫卜星相之類。道經最早的是《太平青領書》(即《太平經》)；有關道教的傳記，最古的如《山海經》、《穆天子傳》、《列仙傳》等。據《漢書•藝文志》著錄：自黃帝、伊尹、太公、老子以下，三十七家，九百九十三卷；神仙十家，二百五十卷。漢末三國以降，道書先後出示頗眾。東晉葛洪《抱朴子內篇•遐覽)記載經、記、法、文、縲、集、雜、圖、符等九類八百二十五種，共計一千二百九十九卷。南北朝時，宋陸修靜又廣為搜訪，於泰始七年(471)上《三洞經書目錄》：「道家經書，並藥方、符圖等，總一千二百二十八卷。其一千零九十卷已行於世，一百三十八卷猶在天宮」。此蓋道經分三洞書目之始。不久，梁孟法師又撰《玉緯七部經書目》，是為七部之稱的由來。梁陶弘景有《陶隱居經目》。梁武帝普通四年阮孝緒《七錄•仙道錄》列經戒部二百九十種，三百一十八帙，八百八十卷；服餌部四十八種，五十二帙，一百六十七卷；房中部十三種，十三帙，三十八卷；符圖部七十種，七十六帙，一百三十卷。共四部，四百二十一種，四百五十九帙，一千二百一十五卷。北周武帝天和五年(570)，玄都觀道士上經目，增入諸子論，共二千零四十卷。云有六千三百六十三卷。建德中，更令王延校定道書，凡八千零三十卷。並作經目《三洞珠囊》七卷。《隋朝道書總目》載三百七十七部，一千二百一十六卷。唐初道士尹文操《玉緯經目》藏經七千三百卷。其中最主要的則為陸修靜之《三洞經書目》和北周的《玄都經目》。陸收實有行世經典一千九十卷，蓋屬《遐覽篇》所提到的一些方書，以及東晉以來楊羲、許謐、葛巢甫等人所傳的經笈符籙。這批書由陸修靜整理並編目之後，劉宋皇帝將其存放於華林園中，一直流傳至唐初，還大致完整，此乃《開元道藏》的主要編纂依據。玄宗先天中，敕京都太清觀主崇玄等四十餘人，據京中藏內經書二千餘卷。稽其本末，撰其音義，名曰《一切道經音義》，兼撰《妙門由起》六卷，將所音經目與舊經目錄總為一百一十三卷。開元年間，玄宗詔令發使搜訪道經，親加尋閱。後由張仙庭主其事纂修成藏，目曰《三洞瓊綱》，總三千七百四十四卷。另據《道藏尊經歷代綱目》：「唐明皇御製《瓊綱經目》，藏經五千七百卷」。《太上黃後齋儀》卷五十二：「玄宗著《瓊綱經目》，凡七千三百卷，復有《玉緯》別目，記、傳、疏、論，相兼九千餘卷」。諸說不盡相同。天寶七年(748)招令傳寫，以廣流布。這是道教史上第一部道書總集，因成藏於開元年間，故名《開元道藏》。