內煉名詞。丹家借《周易》之卦爻，以喻內煉之火候，謂之節符。《周易參同契》：「易有三百八十四爻，據爻摘符，符謂六十四卦」。宋陳顯微注：「《金碧經》曰，丹術著明，莫大乎金火，窮微以任化，陽動則陰消，魏君以《易•繫辭》參之。然大易之道，垂象於日月；大丹之道，著明於金火，金火即坎離也，故金精盛則玉鬼增輝，火德旺而金烏倍烈。學者既窮其神，而知其化，使陽往而陰來，輻輳而輪轉，遞互出入，相為卷舒，取大易爻象，而為節符，視曰月昏明，而行火候，自然奪天地之機，盜造化之妙矣。易有三百八十四爻，藥有三百八十四銖，二十四銖為一兩，三百八十四銖為十六兩，即二八之數。據爻象陰陽升降之理，摘卦為符。而視符行火，符即爻畫，非別有符也。據易言之，謂之卦；據丹言之，謂之符。故曰“符謂六十四卦”也。卦當陽生之震，則火進一陽之符，當斯之時，神室煉其精，金火相運推」。