本織物的縱線和橫線，此比喻條理秩序。《左傳》昭二五年：「禮，上下之紀，天地之經緯也」。疏：「言禮之於天地猶織之有經緯，得經緯相錯乃成文」。元章希賢《道法宗旨圖衍義》卷上：「天道左旋，日月五星順行於四七之間，為天之經緯。所以起滅四時，生死萬物，皆因梵氣之功，為天地常行之道」。