宋代道士。字鴻舉，號崇德悟真大師。蓬州(今四川省儀隴縣)人。幽默健談，嗜酒好琴，和光混俗，遊戲人間；而於修行煉道，則覽經究玄，默禱冥思，矢志證悟求真。著名詩人蘇東坡嘗與之交往論道。善翔亦曾得朝廷賜官「左街都監同侖書教門公事」。嘗睹有讀《莊子》而「不識深字及點發假借稱呼者气雖翻檢《釋音》，猶不得解，遂撰《南華真經直音》，以直音及反切二法注《莊子》三十三篇難字凡一千餘字。書後附《南華邈》，列《天地》、《天道》、《天運》、《刻意》、《說劍》、《漁父》六篇，每篇但述篇題之旨。賈善翔又謂自《史記》以下，歷代史書皆叙老子降世之跡，然「大率簡約，學者莫能究始末」，因而博採諸書，採編年體而成《猶龍傳》六卷，詳叙老君應時降世、傳道設教等種種靈跡以及歷代崇奉老君之事，起於無始之時，終乎宋真宗朝。善翔對入道理論、出家傳度儀、戒律等亦頗有研究，因編《太上出家傳度儀》一卷，列叙弟子進入壇場以至退場，在度師主持下，進行諸種儀式之過程及重要節序，如焚香供養諸帝君神靈、禮帝王、謝先祖、辭父母友儀及受十戒、念三寶(道寶、經寶、師寶)、報四恩(天地恩、國王恩、生身父母恩、師長恩)、禮三師(經師、籍師、度師)等。其引《真一本際經》而稱出家有兩種，一為棄家修道，捨棄榮華，名「初出恩愛之家」；一為出家以後，勤行齋戒，離三界愛，名「出諸有之家」。勉初出家者應勤苦修煉，以出諸有之家。