相對於「邪問」而言。謂無心而問和非有為而問。《大乘妙林經》卷上《辨邪正品第三》：「凡所問者有二種，一者正問，二者邪問。若正問者，與道為親；若邪問者，是魔眷屬……若人作有為，問無為，故問名邪問：非有為，問非無為，問為正問……當知有心問者，皆為邪問；無心問者，乃名正問」。