(1)外丹用藥。即地榆。也作「玉豉」，供藥用。北魏賈思勰《齊民要術》卷十《地榆》：「《神仙服食經》雲：“地榆，一名玉劄。”其實黑如豉，北方呼豉為劄，當言玉豉」。唐韓愈《進學解》：「玉劄、丹砂、赤箭、青芝、牛溲、馬勃、敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也」。

(2)對道經道書靈符的尊稱。如混元玉劄。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷三十六：「混元玉劄，乃玉清神虎之合契，三皇召靈之秘旨，是元始親降劄文，有回骸起死度人之道」。《三洞神符記》引《金根經》雲：太上大道君以《大洞真經》付上相青童君掌錄於東華青宮，使傳後聖應為真人者，此金簡玉劄，出自太上靈都之宮，刻玉為之。