道教著名宮觀。在北京市西城區西便門外。為道教全真派的三大祖庭之一，號稱全真天下第一叢林。其前身為唐代玄宗開元二十七年(739)所建的天長觀，金代世宗大定七年(1167)所建的十方大天長觀，金章宗泰和三年(1203)改名太極宮；正大元年(1224)~處機自雪山回到大都(今北京)入居太極宮，因連年兵火不斷，且年久失修，宮內殿宇均已殘破，時丘處機與諸弟子四出募化，興工修葺，歷經三載，宮觀殿宇煥然一新。元太祖二十二年(1227)諭旨改太極宮為長春宮，長春真人丘處機在此演教立龍門之宗，丘處機羽化之後，其弟子於宮東建處順堂，以安置丘之仙柩；明代永樂時(1403—1424)住宮道士在京城信眾的大力支援下，以處順堂為中心不斷進行增建，先後修建和重建了三清殿、玉皇閣、處順堂、延慶殿、四帥殿、山門、櫺星門、七真殿、鐘樓、鼓樓、長生堂、施齋堂等，明正統八年(1443)改名白雲觀。清代順治二十年(1656)，龍門派第七代宗師王常月旨封為國師，曾先後三次於觀內開壇傳戒，時傳戒弟子多達一千餘人，康熙皇帝為太子時便在此受方便戒，一時玄風大振；在此期間，王常月曾對白雲觀進行過大規模的修建，後不久又在西路建元君殿、八仙殿等，光緒十三年(1887)於後園建雲集園，亦稱小蓬萊。現階段，白雲觀為中國道教協會所在地。1956年和1981年，曾進行過二次大的修葺，並被列為道教中國重點開放宮觀和北京市重點文物保護單位。該觀主要由中、東、西、後四院建築組成。中院是全觀的主要建築部分，從前而後依次建有影壁、櫺星門、山門、靈宮殿、玉皇殿、七真殿、丘祖殿、三清四御殿等，左右配建鐘鼓樓、藏經閣、朝天樓、東西客堂、宗師殿、豐真殿、儒仙殿、藥王殿及廚庫寮房等；東院建有南極殿、斗姥閣、羅公塔、齋堂等；西院建有八仙、呂祖、元君、文昌、元辰五座殿堂和一祠堂院；後院是後花園，亦稱小蓬萊，園內以戒台和雲集山房為中心，假山錯落，周有回廊，東有雲華仙館、友鶴亭，西有退居樓、妙香亭分佈其間。整個建築層層疊疊，佈局緊湊，結構合理，綠樹成蔭，古槐蔥郁，碑石林立，環境清新。全觀佔地約六萬平公尺，建築面積一萬餘平公尺，是我國現存最為完整的道教宮觀之一。該觀之中珍藏有許多道教文物，其中著名的有：明《正統道藏》一部、唐石刻老子像一尊、宋玄武檀香爐一尊、元《丘長春雪山應聘圖》一幅、元趙孟兆頁所書<道德經》石碑及大量明清二代三清、四御、三台、五老、斗姆、救苦、鬼王、十殿閻君、二十八宿神、三十二天神絹絲工筆彩畫等等。此觀是中國道教界進行道教教務、對外聯誼、培養玄裔、從事道教研究等各種道教活動的中心。