道教基本教義內容之一。道教繼承了中國古代仙學傳統，特別重視現世生命的長久存在，追求的最高目標是得道成仙，即所謂「深根固蒂，長生久視」之道。其中的生，即是生命、生存的意思。早期道經《老子想爾注》中，即將「道」與「生」並列，尊為四大的內容。《太上老君內觀經》：「道不可見，因生以明之；生不可常，用道以守之。若生亡，則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死」。認為「天地媾精，萬物以生」，「父母和合，•人受其生」，「從道而生謂之命，自一稟形謂之性」，從虛無大道中產生了人的性命。而萬物之中，人為最靈，「性命合道，當寶愛之」，應該至為愛惜生命的存在。但人在始生之時，神源清靜，湛然無雜，受形以後，卻染上六情，「眼則貪色，耳則滯聲，樓則耽味，鼻則受馨，意陵健羨，身欲輕肥」。長久以往，自我戕害，失道而亡。因此，道教提倡必須使體現道性的生命與道長相契合，「守道全生，為善保真」，一切遵循道的法則，清靜寡欲，「去奢去泰」，自然無為，「道與生相守，生與道相保」，達到「生道合一」，長生不死。生道合一教義是道教仙學的核心內容，以此為準則，道教採摭、造作了諸多煉養方術，如內丹、存思、守一、服氣、辟谷、房中等術，以求達到「生道合一」的目標。