仙道禁忌。指離俗出世之修道者的種種規範和準則以及諸禁忌。《太上洞玄靈寶出家因緣經》：「出家者有三種義：一日出家，二日入道，三日捨凡。何謂出家，家有二義：一者恩愛之家，謂父母恩愛、眷屬恩愛、兄弟恩愛、姊妹恩愛、男女恩愛，共相纏縛，繫聯在心，造諸惡業，種種貪著，令生煩惱，不得自在，修正真道，令出此家，永斷恩愛，常得自在，念道無為。二者諸有之家，謂我此身，五陰四大，聚集相成，處在世間，妄生染著，六根三業，廣構諸塵，世境攀緣，造眾惡業，色聲香味，煩惱淨心，弊穢既生，輪迴生死，不能解脫。永劫沉淪，世世生生，受非人類，今知身非身，不淨臭穢，膿血聚合……令其出家，永斷煩惱，觀身空假，諸境洞然，運想舉心，皆歸至道，體神入妙，煉質歸無，不死不生，永證常樂，故日出家。何謂人道?道有二種：一者道境，謂玄壇靈觀，山林靖治，樹下花園，清淨無為，不交凡世，身登此地，面對真容，口誦靈文，無諸囂雜，燒香禮拜，行道誦經，講說大乘，專精守一，棄彼俗境，入此道場，陶煉心形，必至常樂，克成真聖，證果玉清，湛然常住。二者道體，謂端身靜慮，觀想內身，省察己形，遠觀諸物，同為有待，具是空無……孰看世界，念念無常，好體我身，誰為真者，當知假合。既備因緣，聚散須臾，豈能常住，當須存三守一，煉質成真，長與道同，免其生死，常樂我淨，證果道場，轉此漏身，名為人道。何謂捨凡?凡有二種：一者凡境，謂天地曰月、山河石壁、草木蟲魚，一切眾生，皆是有物，暫生暫滅，即破即壞，消散少時，不可耽著，染穢我身，當知三界，悉為空假，並能捨棄，永絕貪求。二者凡身，謂我此身，眼、耳、鼻、口、身、肉、皮、手、足、毛髮，百骸九竅，總相聚合，名之為人。究竟尋求，人無有處，生老病死，念念無常，不淨臭穢，暫時依倚，保須執著，而有是非。彼我殺生，偷盜邪淫，放蕩嫉妒……種種攀緣，流浪色聲，貪著香味，常聚金寶……一旦形化灰塵。今捨我身，息諸貪著，眼斷諸色，耳斷諸聲，鼻斷諸香，口斷諸味，意斷諸法，身斷諸欲，乃至六根、六識、六欲、六賊、六入、六染、六塵，更相因起，三十六緣，諸惡根本，並皆棄捨，澄清一心，永斷煩惱，故曰捨凡。凡總此三者，名為道士」。