(l)內丹名詞。五等仙之一。因其長生在世，出入洞天福地，故名。《仙佛合宗語錄》：「地仙者，從人仙用功不已，進一階段者，則精已化氣，採此化氣之丹，更而至於服食之者，淫根除矣」。能仙行於陸地，猶有重濁凡質不能離於地者也」。經雲：「立三百善功可以長存，地仙居一功不全，則災從一始而都失前功矣」。陳致虛《悟真篇三注》：「飛空走霧，不飢不渴，寒暑不侵，遨遊海島，長生不死者，地仙也」。

(2)稱謂。《文昌大洞仙經》：「隱顯出沒，多在名山洞天福地，人勿見之。如桃源避秦人並山中毛女之類是也」。《鐘呂傳道集》：「地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道。止於小成之法，不可見功。唯以長生住世，而不死於人間者也。地仙始也，法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先要識龍虎，次要配坎離，辨水源清濁，收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦、行九州，五行顛倒，三田反復，燒成丹藥，永鎮下田。練形住世，而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙」。《俗神篇》：「矢引以玉符，保神抱重厚純粹之質，得象而忘言，在世長年，號為地仙」。

(3)稱遊行於人間的仙人(見《抱朴子•論仙》)。後也比喻閒散享樂無所事事的人。唐白居易《池上即事》詩：「身閒當貴真天爵，官散無憂即地仙」。