內丹名詞。即有為之意，謂命功。感悟真篇》：「始於有作人難見，及至無為眾始知，但見無為為要妙，豈知有作是根基」。丹法靜功為無為之法，動功為有為之術。性功無為，命功有為。丹法北宗重視性功，先性後命；南宗先命後性。《悟真篇後序》「世人根性鈍，執有其身，而惡死悅生，黃老悲其貪，乃以修生之術，順其所欲，漸次導之於道」。即有作旨意。