內丹術語。《天仙金丹心法》：「因也者，遠因天下，近因一室一身也。燕晉之分，先煉精，坎水也。齊魯則先煉氣，木旺東也。鄭衛居中，先煉神，戊己也。漢中、秦陝，則取金生水，先煉精。楚、蜀、暨閩，越煉光神，火生土也。氣精交煉，取水生木者，燕與朝鮮也。曷為近在身與室?煉精宜面北，氣亦然。煉氣東亦宜，精則否。精宜北亦宜西，然欲充且固，朝宜東北方，暮西北。煉神者中處，法宜流轉向四方，又必面多南，火生土也。他如金日生者廬結西；水日生者廬宜北：木日與火，宜東或宜南。凡皆以雲因也」。此「則以外功論，非內功也。蓋外功之動靜有常，而內則神明不測」。惟有心者體之。內功乃「固精中之養精，養氣中之伏氣，凝神中之活神也。為養、為伏、為活，有定向者，當默坐時，不得頻為轉換，只心住心中，性遊性外，冬迎某方之生氣，助我所煉之內功。身未按方而處，神實依方而化，一落呆想，則為死精、死氣、死神，而不能生藥以結丹矣。細為參詳，為辨地利盡而人事成矣」。