內丹術語。亦名先天祖竅、虛無竅、混沌竅。紫陽真人所謂：「此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴，內有坎離精」。庶幾近是，工到竅現，不在見聞之地，難以言說。天玄子有雲：「道存天地外，竅在有無中。時至神吞象，機圓氣吐虹」。道生天地萬物，原是混沌無極，本無一物：及其生生不息之動機，山河大地，萬象森羅；此竅亦然，內有生生不息之機。《老子》所謂「道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。杳兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信」者是。如將首句之「道」字，改為「竅」字，亦至善至當。司馬子微則以此虛無竅即為玄關一竅與祖氣穴，以二者在道門中亦為不可強指之竅。曾有句雲：「虛無一竅號玄關，正在人身天地間；八萬四千分上下，九三六五列循環。大包法界渾無跡，細入塵埃不見顏，這個名為祖氣穴，黍珠一粒正中懸」。故此竅可視之為天地萬物產生之真種子，而為萬法之總持門。亦可因之為「太極」，以太極為天地生生不息之本體也。邵堯夫精於易學，得陳希夷先天圖之真傳者，亦盡得先天丹學養生之訣，其言丹家養生訣法詩雲：「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時，元酒味方淡，太音聲正希；此言如不信，更請問庖羲」。又雲：「何者謂之機?天根理極微。今年初盡處，明日起頭時。此際最得意，其間難下辭。人能知此事，何事不能知」。此可視為上乘先天丹訣，其中有真機，會者自能認取，不會者道亦無益。活子真機，自會一陽來復。《混元寶章》：「寂然不動感而通，窺見陰陽造化功」。此言虛極靜篤，陰陽自然交媾事。崔公《入藥鏡》謂：「一日內，十二時，意所到，皆可為」。此則言於活子時，即可採取，以竊陰陽造化機。《玄奧集口訣》：「煉丹仔細辨工夫，晝夜慇勤守藥爐；若遇一陽才起復，嫩時須採老時枯」。亦不固定於亥子之間，其要在於盜取「一陽未生處，萬物未生時」之造化機也。故《陰符經》曰：「食其時，百骸理，盜其機，萬化安」。(見《道海玄微》)。