內煉術語。修煉之道，雖雲有為，實則無為，具出天機自然，所謂「道法自然」。《周易參同契》：「先白而後黃兮，赤色通表裡；名曰第一鼎兮，食如大黍米；自然之所為兮，非有邪偽道」。元俞琰注：「先白而後黃者，初如玉液飛空雪，漸見流金滿故廬也。赤色通表裡者，靈光神燄燒天地，風雷雲霧盈山川也。名曰第一鼎者，以九轉火候延之，此為起初第一轉也。食如大黍米者，丹頭才方結就，僅如黍米之大也。金丹大道，古仙往往以為自然。失既曰自然，則有何法度?有何口訣?但付之自然足矣，又安用師授為哉?曰：非然也。大丹之法，至簡至易，其神機妙用不假作為，不因思想，是故謂之自然。然必收視返聽，潛神於內，一呼一吸，悠悠綿綿，不急不緩，勿令間斷，然後神歸氣中，氣與神合，交結成胎，蓋非一味付之自然也。《金碧龍虎經》雲：“自然之要，先存後亡。”夫先存後亡者，先存神入於氣穴，而後與之相忘也。如是為之，則神自凝，氣自聚，息自定，即非澄心入寂如槁木死灰也。蓋澄心入寂，如稿木死灰，以之入道則可，以之修真則未也。《指玄篇》：“自然功績自然偏，說自然來不自然。”蓋謂此也」。