人安居之所,亦為堪輿學名稱。夫宅者,乃陰陽之樞紐,人倫之軌模。《黃帝宅經》卷上:凡人所居,無不在宅,雖只大小不等,陰陽有殊,縱然容居一室之中,亦有善惡,犯者有災,鎮而禍止猶樂病之效也。故宅者,人之本,人以宅為家,居若安,即家代昌吉,若不安,即門族衰。上之軍國,次及州郡縣邑,下之村坊署棚,乃至山居。皆以涉及,宅涉陰陽,而陰者,生化之情之母,陽者,生化物情之父,作天地之祖,為孕育之尊,順之則亨,逆之則否,故宅居為人之居最要者。
人安居之所,亦為堪輿學名稱。夫宅者,乃陰陽之樞紐,人倫之軌模。《黃帝宅經》卷上:凡人所居,無不在宅,雖只大小不等,陰陽有殊,縱然容居一室之中,亦有善惡,犯者有災,鎮而禍止猶樂病之效也。故宅者,人之本,人以宅為家,居若安,即家代昌吉,若不安,即門族衰。上之軍國,次及州郡縣邑,下之村坊署棚,乃至山居。皆以涉及,宅涉陰陽,而陰者,生化之情之母,陽者,生化物情之父,作天地之祖,為孕育之尊,順之則亨,逆之則否,故宅居為人之居最要者。