教義用語。出《陰符經》。李筌《陰符經疏》：奸者，不一。乘此墮敗之時，則諸奸競發。言人有道德定慧，隱伏身心之中，諸邪淫穢，辟亦不能興耳，若邪競發，則身潰矣。故以奸火藏於木國，以喻邪正，伏於身心，此唯賢哲學士通詳其文，曉達明悟，精念至道，去惡存善。劉處玄《陰符經語》：奸生於國者，《太上經》云：不以智治國國之福也，以智治國國之賊也。佞詐人生於國，難以萬民無事也。時動則必潰散也。《陰符經三皇玉訣》：國中有奸，久而破國；身中有邪，久而亡身，國去其奸則邦寧，人去其情則身安。去奸者，六欲七情三尸也，人能治奸邪者，成其大道也。故曰奸生於國，時動必潰。