本佛教術語。道教沿用。指真如常住，圓融而不凝滯的境界。如《金剛經》：「不取於相，如如不動」。唐。白居易<長慶集》卷六十五《讀禪經》詩：「攝動是禪禪是動，不禪不動即如如」。引申為常在。唐。賈島《長江集》卷九《寄無得頭陀》詩：「落澗水聲來遠遠，當空月色自如如」。《長春真人西遊記》丘處機《恨歡遲》詞：「九日持來滿座隅，坐空觀，眼界如如，類長生，久視無凋謝，稱作伴閒居」。