道教教義。《西升經•神生章》說：「神生形，形成神。形不得神不能自生，神不得形不能自成。形神合同，更相生，更相成」。神與形是相互依存的，必不可分，只有形神相保，生命才能長久，葛洪亦說：「形須神而立焉」。「形者，神之宅也」(《抱朴子•至理》)。陶弘景在《答朝仕訪仙佛兩法體相書》中就形神問題作了更為詳盡的論述。指出「凡質象所結，不過形神。形神合時，則是人是物。形神若離，則是靈是鬼。其非離非合。佛法所攝。亦離亦合，仙道所依」。所謂「亦離亦合」，指的是兩種不同的成仙方式，「合」指形體與精神一起飛昇成仙；「離」指尸解蟬蛻，不是指形神離異。這種建立在「生道」基礎上的形神觀，為後學所發揚。是道教哲學的組成部分。