(557—630)  北朝至隋唐間道士。京北有扈(今屬陝西省)人。北周武帝天和五年(570)出家入道，不久因禁佛道二教而被迫還俗。隋初道教復興，岐暉乃於文帝開皇三年(583)師事通道觀樓觀派法師蘇道標，得授三洞經法。其修存三守一及臥斗之法，「內以希夷全其真，外以逍遙適其趣气歷經歲月，終於「湛然自得」，至隋末為樓觀主持。岐暉歷經戰亂，雖脫俗歸靜，而深諳世事之變。據說當大業七年(611)，隋煬帝親征遼東時，他已預見「天道將政」，告弟子云當有老君子孫治世，「此後吾教大興」。後數年，隋朝果亂。及李淵起兵於晉陽，進軍關中，其女平陽公主屯兵宜壽宮，岐暉盡以觀中資糧相濟。李淵兵至蒲津關，暉喜曰：「此真君來也，必平定四方矣」，遂改名「平定」，併發觀中道士八十餘人向關前應接，得授紫金光祿大夫。唐軍攻隋都長安前，高祖特遣使詣樓觀設醮祈福，次日果克京城。由於岐暉等樓觀道士有「應接聖君」之動，而李氏又正需利用「朕之祖先，出自老子」之說來為其統治服務，故近在京畿的樓觀道受到格外扶持。唐高祖武德二年(619)，敕令修繕樓觀老君廟、天尊堂及尹真人廟，並賜田土十頃及仙遊監地充莊。次年春，李淵又率百官千餘人親至樓觀祠老君，召見觀主岐暉等，詔改樓觀名為宗聖觀，賜白米二百石、帛一千匹以供觀中修補。岐暉常奉詔入朝，主持齋醮，為國祈謝，頗得朝野尊崇。