道教神名。道經稱執掌人間賞罰和生死大事的泰山之神。中國古代流行「五行」說，而有「五嶽」的說法。其中東嶽泰山為五嶽之首，「乃群山之祖，五嶽之宗，天帝之子，神靈之府也」(《三教搜神大全》卷一)。《神異經》：「昔盤古氏五世之苗裔曰赫天氏，曰胥勃氏，曰立英氏，子曰金輪氏，弟曰少海氏，妻曰彌輪仙女，夜夢吞二日，覺而有娠，生二子，長曰金蟬氏，次曰金虹氏，金蟬氏即東嶽帝君也。伏羲氏封為古歲泰華真人。至神農氏賜天符都宮號，至漢明帝封泰山元帥，掌人世居民貴賤高下長短之事，十八地獄六真簿籍，七十二司生死之期」。秦漢以前，古人認為泰山是「峻極之地」，是人與天相通的神地，對其極為崇拜畏敬。帝王登基，必先到泰山封禪告天。漢代以後，盛傳人死後，神魂要回歸泰山，於是登天之途，又變為專治冥鬼的地府。故古人有詩說：「常恐遊岱宗(泰山)，不復見故人」。傳說泰山神名叫圓常龍，常服青袍，戴蒼碧冠，佩通陽印，統領百神，乘馭青龍(按五行說，東方為木，色青，主生)，主治死生及人世貴賤，為冥府眾鬼之主帥，形象威猛，權勢顯赫。東漢明帝時，封泰山神為「泰山元帥」。唐武后封為「天齊君」，玄宗封為「天齊王」。宋真宗時，加號為「天齊仁聖帝」。元世祖至元中封為「東嶽天齊大生仁聖皇帝」。清朝加封為「天齊仁聖大帝」。道教和民間習稱為「東嶽大帝」。舊時全國各地普遍建有東嶽廟，常於夏曆三月二十八日東嶽聖誕，舉行祭祀，以禳災祈福。