內丹法訣。三光一詞，源於《周易參同契》：「閉塞其兌，築固靈珠。三光陸沉，溫養子珠」。世諺有三光者，日月星，此即修我之心性神三光，以應日月星三光，亦即宇宙光。先天道修此種功夫，其一日心光。又稱修心靈光。先天道門修煉心光時，以能大發心光為主；心光發，先天本來心見，而自人心與天心合矣!在此境界中，可隨心所欲而合天，遠寻卜佛家之明心境界可比。小之亦能轉愚為智，轉昧為明，轉弱為強。修此一門，邵子堯夫稱之為先天心學，惟亦可稱之超心靈學範圍內事。其二日性光。又稱修性靈光，先天道最重性靈，主返還於先天，即在返還一個人之先天元性，使完其天真涵其天機，而存其天鈞，全其天性。性光普發，彌綸天地，無人不存，而人性自與天性合矣。此遠非佛家之「見性」境界，與徹見自性本體境界可比。修此一門，青城丈人命之為先天性學，惟亦可稱之為超性靈學範圍內事。其三曰神光。心光與性光，浩大無倫，同融合發時，便得神光顯現，有如日月星之朗照山河大地，而無遠弗屆，無微或遺，無孔不入，無時不鑑矣。宇宙萬物本體無不有光，心性神三光，為人體光學之最神秘光學，迨至能神光晃耀時，便可與宇宙本體交通，而上入於先天無極境界。修三光者，回光返照，為不二法門。回光一訣，除修自身之光外，尤應知回天地之光。經云：「一念回光，即同本得。」太乙真人亦云：「一點圓明等太虛，只在念起結成軀，若能放下回照，依舊清虛一物無。」除回光訣外，一般均重激發自性光，以上與宇宙光交感，故《莊子》有「宇泰定者，發乎天光」之說。人體光能感應，便自易得神秘之無窮妙用與無限神通。所謂天眼通、天耳通、他心通、神境通、宿命通、漏盡通等，亦全屬遊戲事。且亦將通六合而絕時空，上與宇宙精神獨往來!天地永在，我亦永在!宇宙不壞，我亦不壞!富貴功名云乎哉?壽天生死云乎哉。(見《道海玄微》)。