(1)喻元始以其至大至剛之氣所結寶珠。一名黍米珠,或云摩尼珠。《文昌大洞仙經》:蒼者,青陽正色。胡者,大也。頡者,直上而勁。言元始以其至大至剛之氣結成寶珠,而稱之曰蒼胡頡。或云,蒼胡頡者,性之德也,以其剛健中正,純粹精神所發。寶珠非有象,乃人之性命也。
(2)《度人經》:蒼胡頡,即人之一點靈光便是。
(1)喻元始以其至大至剛之氣所結寶珠。一名黍米珠,或云摩尼珠。《文昌大洞仙經》:蒼者,青陽正色。胡者,大也。頡者,直上而勁。言元始以其至大至剛之氣結成寶珠,而稱之曰蒼胡頡。或云,蒼胡頡者,性之德也,以其剛健中正,純粹精神所發。寶珠非有象,乃人之性命也。
(2)《度人經》:蒼胡頡,即人之一點靈光便是。