唐末五代間道士。字通微。成都(今屬四川)人，一說「蜀人」。人稱「爾朱先生」。少遇真人授還元抱一之道，煉大丹不死之方，因自號「歸元子」。唐懿宗朝至蓬州，州有大小蓬山，世傳周穆王時有人於此刻木為羊，跨而仙去。洞乃得絕壁石室，隱修於此。久之復捨去，賣藥於蜀漢之間，其行飄然如乘太虛。時時飲酒吟詩，人莫測其高深。每住旅店，則其身自而升，觸棟而止。僖宗時隱煉於金鷄關下石室。昭宗大順(890–891)中，王建圍成都，又以方術保護居民不受兵害，建入城，果約束軍人不騷擾。民既得全濟，又往客果州。曾大醉天封精舍，嘔丹於井中，後人稱飲此井水，暑病必癒。又能於冬夜大雪暴集時單衣臥道上朝元。與郡人張洪之為友。鄰人醉酒斃命，洞以藥灌之，既蹶然而起，洪之因此大驚，請授以道。洞說：「爾股上天魚首倒，無益也。更一生乃可爾」。洪之股有痣若魚形，驗之果然。洞賣丹陽一粒，索價十二萬錢，太守問價，又增十倍。太守因此發怒，以為惑眾，令盛於篾籠沉入江中。至涪陵上流，有二漁人撒網，出之即洞，而貌如平常。於是三人俱服丹而昇天。(十國春秋)稱此在天復末年(903–904)。《五代史補》載稱，遇異人與藥一丸，洞欲服，異人說：「今若服，必死。若見浮石而後服之，則仙道成矣」。洞如其敦，自是每一石必投之水，欲其浮，如此者殆一紀。人皆以為狂，或聚而笑之，而洞之心愈堅。居無何，因遊峽上，將渡江，有叟蟻舟相待。洞異之而問，答稱：「石氏。  」又問「此地何所?」答曰：「涪州」。於是豁然醒悟：「異人浮石之言，斯其應乎!」遂服其藥，即輕舉成仙。《仙鑑》云：「其後通微再見於世，有成都胡二郎、仙井道士遇焉」。飛泉山、朱鳳山等處有其遺蹟。著《還丹歌》傳於蜀中。