內煉術語。內修入定之際，至於虛極靜篤，天人交應，元精元氣自相含育，一點真陽生於丹田，真機發動，便可採作大丹之基，此機謂之「子時」，故曰播精於子。《周易參同契》：「含元虛危，播精於子」。元俞琰注：「含元虛危者，日到虛危夜夜同，而元氣胚胎於此也。播精於子者，子時氣到尾閭關，而真精至此而生也。金丹之妙，含元於先天，播精於後天。何謂先天寂然不動?窈窈冥冥，太極未判之時是也。何謂後天感而遂通?恍恍惚惚，太極已判之時是也。先天唯一氣爾!後天然後化為真精也。《翠虛篇》云：“半斤真汞半斤鉛，產在虛無太極先，須趁子時光採取，煉成金液入丹田。”其說是已。蓋所(謂)虛危者，亥子之間，陰極陽生之時也。子時者，一陽動處是也。過去以往，則有一子母分胎路，妙在尾箕牛斗女，非洞曉吾身之陰陽，深達天地之造化，疇克知此哉?」