道書名。簡稱《仙鑑》。蓋以得輯曆世上聖高仙真修實行之可記者，以為方來證道真士之監戒，故名。是一部叙述歷世神仙傳說和人物傳記的道書。五十三卷，計745人。趙道一編撰。成書於元世祖至元三十一年(1294)。道一號全陽，元代浮雲山聖壽萬年宮道士，因鑑於儒家有《資治通鑑》，佛教有《釋氏通鑑》，故作此編，以補道教之缺。該書的編排體例，據進書表和編例載：首列三清上帝五老高真為五卷，「並用引經為據，舉其大綱，以示敬天尊主之象」，名之曰《通鑑外紀》。其所記始自上古三皇，下逮宋末，凡得道仙真事蹟，「乃搜之群書，考之經史，訂之仙傳而成」。間或芟繁摭要，亦有所本。其次載羲、農、軒三皇之世得真仙名於世者數十位，謂用「以顯天人交通之始」。自三皇以降，雖真仙脈絡傳授，接踵於其間，然「多尚隱逸，不立文字，其聲跡亦間聞於人」，故所編者，自歷秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋朝中間，特真仙躬行踐履顯於世者爾。舉凡修仙證道有合於《道德經》之旨者，以「臣道一曰」為例析論之，謂此以顯示崇街道德之貴。前五卷中所述先秦仙真之事蹟，其年譜體例「只合本於道家所載經書」，如謝守灏之《混元聖紀》中之年譜。是書編次，難以考復年代者，皆揭其大略次序編排之。全書大抵自上古至於兩宋，舉凡道教諸家傳說、傳記，以此書最為詳瞻。今考其書，雖附會傳聞之事頗多，但實據舊聞，非出杜撰。劉師培《讀道藏記》稱其「所據之書匪一，然語均有本。如卷三多據《列仙傳》，卷五以下乡據葛洪《神仙傳》，其足校二書訛脫者，下不數百十事，此均有裨於校勘者也」。全書收錄飛昇、冲舉、尸解、隱化等仙真七百四十五人，始於軒轅黃帝、三清上帝，訖於宋林靈素、王文卿。舉凡史傳及道書中有較多資料可據者，如黃帝、尹喜、張天師、葛仙公、陶弘景、呂岩、陳搏、林靈素等，記述頗詳。唐宋以來，道教仙真人物大都不見於史傳，而道教傳記亦散失甚多，實賴此書保存了不少道教史資料。是書收入明《正統道藏》洞真部記傳類「鹼」至「潛」五帙中，涵芬樓影印本第139至142册。