靜坐方法。指靜坐所應掌握的十種要素。據《紙舟先生全真直指》：一、靜坐大抵要神凝氣聚，真氣足而神自靈；靈則變化矣。然凝神聚氣，全在清靜，不可不慎小節而妨大事。濁肉食，濁氣腥助瞋怒，五味奪元精，可皆戒之，否則氣不清而神不安。二、初坐多昏，節飲食則氣疏通，虛心則神清靜。三、昏困到不須行，走則勞神，勞示賴U氣散，氣散則神昏。如昏困時，當起身緩行數步，復坐奮發精神，調息歸根，息歸則氣生，氣生則神居，日久睡魔自退。四、坐久自身真氣自下而上往來升降，或腎作熱，或身覺跳動，止是真氣漸聚。偶然如此，不可以為奇，時聽其自然。五、坐久夜間忽然開合，眼中見風光如日月燈明，或一片光明，久而漸滅或忽然而滅，此乃神光。(妄想非真境界，不可着)。六、坐久或見山林城市，平日中極愛人物及極嫌人物，皆是見處未盡，妄想現前，掃去莫理。七、坐久形神忽忘，身中或有真境界，不可為好，認心即生魔。八、坐之日久，忽然心旺，胡見亂見，不得胡說與人，此是神識所使，如心旺不得遏時，放寬些，要人驚覺，一覺便散。九、坐中有小小不快，可以收拾身心，調理驅除，如打睚不過，且放，一調理安，可緩緩再坐，一蝸之氣不能敵天地寒暑氣候，切莫傷生。十、坐久純塾，有一真人忽出忽沒，聽其自然，不得認。