道書。張虛靖所著詩文、歌、詞的總集。七卷。三十代天師張繼先撰，張宇初編。成書於明代。該書卷首有四十三代天師張宇初序，概述張繼先在宋徽宗時(1101–1126)，與徐洪康、王文卿、林靈素等同時受寵的歷史背景及數百載被人尊崇的原因。贊其文為流世示教之語，陶冶性靈之篇，云其定以警述啟蔽，可與《老》、《莊》之言而並傳。並言其文刊行已久，因久遺缺，遂採諸名山重鏝諸梓，以廣其傳。目的是使冠褐之士，慕向之流，探索於言外意表，以悟火符之秘，窮鉛汞之妙。正文七卷，有文、記、詞、歌行、五言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、六言絕句、七言絕句等。其詩、歌、絕句中，有作者遊訪名山或交朋訪友的叙懷之作；有內丹養生理論與自身實踐之作；有答謝友人書；有反映作者處世思想歌等。其中《心說》、《開壇法語》、《大道歌》等最具代表性。認為人在修道煉養過程中，其心為主宰人身之概括，謂心者，萬法之宗，九竅之主，生死之本，善惡之源，於天地而並生，為神明之主宰。把「心」與老子所言的「道」並列起來，並上升到最高的理論範籌，言其恍惚不可以智智，不可以識識。強名曰道、強名曰神、強名曰心」。曰心大無外，則宇宙在其間，而與太虛同體，小無內，則入秋毫之末。另外，《野軒歌》、《答湯明權啟》等，是他淡泊名利，逍遙林泉的論述。該語錄收集了宋代天師道代表人物張繼先的作品。涉及人、事、思想等內容，對研究道教史、天師道的發展以及文學的發展都有一定的參考價值。該語錄由明四十三代天師張宇初編輯重刊於洪武二十八年(1395)，收錄於《正統道藏》正一部。《重刊道藏輯要》翼集收錄一卷。