外丹名詞。泛指外丹原料。《外金丹》：「藥品之類，有聖藥、至藥、大藥、神藥。四品之藥，皆以神為種子。此種下有(疑為“在”，編者注)黑鉛之內，則成至藥，大藥；下在白金之內，則成神藥聖藥。蓋謂黑鉛之內，有經水之長生，白金之內，有神水之氣長生。大抵二水之氣，皆能化神成藥。且以至藥大藥，先為吾子分之朱砂之中，有木有火。木之數三，火之數二，三、二合而言之乃為五。五中却有一點至精至妙之物謂之曰神。黑鉛之中，有金有水，金之數四，水之數一，四、一合而言之亦為五，五中亦有一點精至妙之物謂之曰氣，神氣相交，靈苗乃結。即易所謂二五之精妙合而凝者是也。然而神氣一凝，乾道化成一畫乾金，名為大藥；坤道化成一畫坤土，易曰：“至哉，坤元萬物資生，故以這一畫神土，名為至藥。此大藥至藥所由名也。再以聖藥、神藥。水銀活則為木汞，死則為白金，木汞能生神火，白金能生神水，神火入於白金之中，與神水之氣妙合，乾道化而為之神藥，神藥者，即世所謂神也」坤道化而為之聖藥，聖藥者，即世所謂聖胎也。夫神藥聖藥比大藥至藥更靈更妙。若能接制七百二十轉之後，其靈妙又可知也。人得服食，小則長生久視，大則拔宅超升」。