修煉功法。此系道教罕傳之伏羲先天睡功。《夷門廣牘》中有華山十二睡法，即傳希夷之睡功，四川岷山羅門，曾得其一支之訣。乃丹家純用之「睡丹法」，原理則本於「坐丹法」。功法繁瑣，非入室不傳。羅門祖師羅道光真人，為希夷祖師之傳人，相傳為種放所傳，譜系已無可考。其法亦有左右側睡兩種。切忌仰睡與俯睡。右側睡時，右手曲肱枕頭，右手掌貼面頰，四指置耳門旁，大拇指輕按耳後根處。左手掌指攀按右肩井穴，兩腳腿卷曲疊起，膝愈彎曲上嬌，接近兩手肘處愈佳，舌拄上，導接神水，閉目存思，如有神在，呼吸綿綿，若存若亡，心息相依，專一凝神，寂照氣穴，心空性見。首為乾，腹為坤，宜乾藏坤內，即乾上坤下，而為地天泰，便兀然放下身心，心同太虛，身若委衣，萬慮俱消，一念不生，再存真息，凡息停而真息生，凡心死而天心見，真息乃無息之息，即可入於無出無入之胎息境界，乃乎活子時至，一元復始，時至神知，元陽晃耀時，便為採藥入壺，烹鉛煉汞之候。而再起火，再而運轉周天，移精補腦，及煉精化氣，煉氣化神，與煉神還虛之功。火有真火假火之別，陽生有真陽生與虛陽動之分，採藥有老嫩之候，及採大藥、小藥之分，通小周天有真通假通之異。在此等處，毫釐之差，常生天壤之隔，切宜仔細認取。一切可混沌，惟此處不能混沌，及乎氣住、息住、脈住、心住、神住，便自與先天合一，無極同體矣。此睡功在羅門中又稱「不倒丹」工法，採取烹煉，結胎脫胎，動靜如如，生化咸宜也。