攝持煉養名詞。謂善於保養生命。《道德經》第五十章：「蓋聞善攝生者，陸行不遇兇虎，入軍不被甲兵；凶無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃」。其「攝」字有四種作用；一攝持自己身心，勿使妄動；二收攝自己精力，勿使耗散；三攝取外界物質，修補體內虧損；四攝引天地生氣，延長人的壽命。這四種作用完全無缺，才可以稱得起一個善攝生者。《太清道林攝生論》：「善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常制，調利筋骨有偃仰之方，壯疾閒邪有吞吐之術，流行營衛有補潟之法，節宣勞逸有與奪之要。忍怒以全陰氣，仰善以養陽氣。然後先將草木以救虧缺，後服金丹以定無窮。養性之理，盡於此矣」。