(850-933)唐末五代道士，道教學者。字賓聖，號東瀛子。處州縉雲(今屬浙江)人。一作長安(今陝西西安)人。宋張唐英《蜀禱機》載：「寓居處州。方幹稱之為‘宗廟中寶玉大圭’。」原為儒生，唐咸通年間(860-873)應九經舉不第，人天臺山修道。僖宗時召為麟德殿文章應制，為內供奉。中和元年(881)隨僖宗入蜀，遂留成都。後事前蜀王建，為金紫光祿大夫、左諫議大夫，封蔡國公，進號廣成先生。王衍立，受道籙于苑中，以為傳真天師、崇真館大學士。晚年居青城山白雲溪潛心修道，卒葬於山，傳終年85歲。對道教教義、齋醮科儀、修道方術等方面作了系統整理和闡發，對後世道教影響頗大。嘗謂漢天師、陸修靜撰集的道門科教，因歲久廢墜，乃考定真偽，條列始末，庶為天下道流遵行。對以前註疏《道德經》的六十餘家進行比較考察，概括意旨，分為「五道」與「五宗」，對「重玄之道」尤其推重。並調和儒、道二家思想，認為老子之思想主旨，「非謂絕仁義聖智，在乎抑澆詐聰明，將使君君臣臣、父父子子，見素抱朴，泯和於太和，體道複元，自臻于忠孝」，把孔孟之道統一於老君之道。他推崇《唐玄宗御註道德真經》，發揮其玄旨，撰成《道德真經廣聖義》五十卷，「內則修身」，「外以理國」。又主張「仙道非一」，不拘一途，有利於道教的傳播和發展。生平著述極豐，《正統道藏》收有《廣成集》、《道門科範大全集》、《太上黃籙齋儀》、《太上老君說常清靜經註》、《道教靈驗記》等著作二十餘種，《全唐文》亦收有其文三百餘篇。