(984-1082)北宋道士，道教內丹派南宗開山祖師。字平叔，後改名用成(誠)，號紫陽真人，後世又稱張紫陽。天臺(今屬浙江)人。自幼好學，廣涉道、儒、佛三教經書，以至刑法、書算、醫藥、蔔筮、戰陣、天文、地理、吉凶死生等方術，無不留心詳究。曾為府吏數十年，後忽悟「一家溫暖千家怨，半世功名百世愆」，遂看破功名利祿，心向蓬萊仙途，縱火將案上文書盡行燒毀，以「火燒文書」罪發配嶺南。治平(1064-1067)中，陸詵鎮守桂林，召至帳下掌管機要。熙寧二年(1069)隨詵轉至成都，遇真人授以金丹藥物火候之訣，「指流知源，語一悟百」。逝前，留《屍解頌》雲廣四大欲散，浮雲已空，一靈妙有，法界圓通。」著有《悟真篇》，闡內丹修煉理論。主張「先以神仙命脈誘其修煉，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺悟遣其幻妄，而歸於究竟空寂之本源」。認為道、儒、釋「教雖分三，道乃歸一」，將儒學的「窮理盡性」，佛家的「頓悟圓通」引人道教的內丹修煉，融合三教，而主先修命、後修性的「性命雙修」之學。該書後世註解者甚多，是繼魏伯陽《周易參同契》以後的重要煉丹經典。其思想對後世道教影響很大，南宋後，尊為南宗五祖之首，稱「紫陽真人」。《道藏》中還收有《玉清金笥青華秘文金寶內煉丹塊》三巻和《金丹四百字》一卷，題為張伯端撰，但後者或疑為偽託。